Facebook Instagram Whatsapp Youtube Envelope
  • Home
  • About Us
  • Contact Us
  • Terms & Conditions
  • Home
  • About Us
  • Contact Us
  • Terms & Conditions
  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog
Menu
  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog
Change A Life
  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog
  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog
Uncategorized

ماہواری سے پہلے رنگین مادہ اور نماز روزے کا حکم

  • اپریل 29, 2026
  • innov8ive.lab@gmail.com
  • No Responses
  • اپریل 29, 2026
  • innov8ive.lab@gmail.com

سوال:

السلام علیکم۔ گزشتہ سال یا چند ماہ سے، میں نے یہ محسوس کیا ہے کہ میرے ماہواری سے 2 3 دن پہلے مجھے رنگین خارج ہونے والا مادہ (پیلا، سبزی مائل پیلا) ہوتا ہے۔ خارج ہونے والا مادہ وقفوں میں ظاہر ہوتا ہے جیسے کل میں نے روئی پر کچھ دیکھا اور پھر باقی دن یہ سفید تھا۔ ماہواری کے درد ہیں، میں اپنی تاریخ کے قریب ہوں لیکن کوئی بہاؤ نہیں ہے۔ پھر بہاؤ کا حصہ آتا ہے جسے میں اپنی ماہواری سمجھتی ہوں جیسے پہلے دن جب مجھے تھوڑا سا بہاؤ ہوا اور پھر دو دن تک بہاؤ درمیانہ ہوتا ہے اور پھر دو دن کے لیے کچھ نہیں ہوتا یا پھر ایک سپاٹنگ جو پیلے رنگ کی ہوتی ہے اور ساتویں دن تک چلتی ہے۔ آٹھویں دن میں چیک کرتی ہوں لھکن خارج ہونے والا مادہ صاف نہیں ہوتا اور میں ایک اور دن انتظار کرتی ہوں۔ لیکن کبھی کبھی یہ 2 3 دن اضافی لگ جاتے ہیں یہ دیکھنے کے لیے کہ یہ صاف ہے یا نہیں۔ جیسے شاید 13ویں دن۔ میں نے سنا ہے کہ زیادہ سے زیادہ مدت 15 دن ہے اس لیے میں پہلے تین دنوں کو چھوڑ رہی ہوں جہاں میں نے بہاؤ کے بغیر صرف خارج ہونے والا مادہ دیکھا اور اپنے سائیکل کو ماہواری کے پہلے دن (بہاؤ) سے 15 دن تک شمار کر رہی ہوں اور وہاں سے صاف ہونے کا انتظار کر رہی ہوں۔ اس دوران میں نماز نہیں پڑھ سکتی کیونکہ پاکی نہیں ہے۔ یہ میری نماز اور خاص طور پر روزوں پر اثر انداز ہو رہا ہے۔ جیسے رمضان چل رہا ہے، میں بھی یہی مسئلہ درپیش ہے۔ تیسرا دن ہے اور ابھی تک خون نہیں آیا۔ میں نے یہ بھی سنا ہے کہ حنفیوں کے مطابق اگر یہ آپ کے معمول کے سائیکل کے آس پاس ہے تو انہیں اپنی ماہواری میں شمار کریں اور روزہ نہ رکھیں اور نماز نہ پڑھیں۔ اور ان کے مطابق ماہواری کی زیادہ سے زیادہ مدت 10 دن ہے۔ اور اس کے بعد یہ غیر معمولی خون بہنا ہے۔ اب میں جاننا چاہتی ہوں کہ مجھے کس دن سے اپنی نماز اور روزے دوبارہ شروع کرنے چاہئیں۔ جیسے اگر میں انتظار کرتی رہوں تاکہ مجھے صفائی کے نشانات ملیں تو امکان ہے کہ میں زیادہ روزے چھوڑ دوں گی جو میں نہیں چاہتی۔ میں حنفی مسلک سے ہوں۔ اگر میں ان کی پیروی کروں تو وہ کہتے ہیں کہ دسویں دن کے بعد دوبارہ شروع کریں۔ میں نے گزشتہ سال سے یہ محسوس کرنا شروع کیا ہے اور میں جانتی ہوں کہ اب یہ ہوتا ہے۔ اس سے پہلے، میں ماہواری سے پہلے چیک نہیں کرتی تھی۔ ماہواری کے بعد میں چیک کرتی تھی اور اگر میں صاف ہوتی تو غسل کرتی اور اپنی نمازیں دوبارہ شروع کر دیتی۔ اب مجھے شک ہے کہ شاید یہ مسئلہ کئی سالوں سے موجود ہے لیکن میں نے اس پر توجہ نہیں دی۔ میں نہیں جانتی کہ ان سالوں کی میری نمازیں اور روزے قبول ہوئے یا نہیں۔ اب میں جانتی ہوں اور یہ ایسی چیز ہے جسے میں نظر انداز نہیں کر سکتی۔ اب یہ میرے اعصاب پر سوار ہو رہا ہے اور مجھے عورت ہونے سے نفرت ہو رہی ہے۔ براہ کرم نوٹ کریں کہ، ماہواری سے پہلے خارج ہونے والا مادہ 24 گھنٹے موجود نہیں ہوتا، یہ وقفوں میں ہوتا ہے۔ براہ کرم مجھے رہنمائی کریں کہ مجھے کیا کرنا چاہیے۔ روزہ یا نماز کب بند کریں اور کب دوبارہ شروع کریں۔ جزاک اللہ خیراً


جواب:

بِاسْمِ اللہِ سُبْحَانَہٗ وَتَعَالٰی، الَّذِیْ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَعَالِمَ الدِّیْنِ، وَأَنْعَمَ عَلَیْہِ بِحَقَائِقِ الشَّرِیْعَةِ وَالتَّمْکِیْنِ

آپ کا مسئلہ بہت عام ہے اور اس کی وجہ سے پریشان ہونے کی ضرورت نہیں۔ حنفی مسلک کے مطابق آپ کے لیے واضح رہنمائی پیش ہے۔

ماہواری سے پہلے رنگین مادہ کا حکم

حنفی مسلک میں ماہواری (حیض) کی کم از کم مدت تین دن اور زیادہ سے زیادہ دس دن ہے۔ اس سے کم یا زیادہ خون استحاضہ (عذر) شمار ہوتا ہے۔ آپ نے بتایا کہ آپ کو ماہواری سے 2-3 دن پہلے پیلا یا سبزی مائل مادہ آتا ہے، لیکن یہ مسلسل نہیں بلکہ وقفے وقفے سے ہوتا ہے۔ حنفی مسلک کے مطابق، اگر یہ مادہ ماہواری کے ایام میں آئے (یعنی خون کے ساتھ) تو اسے حیض شمار کیا جائے گا، لیکن اگر ماہواری سے پہلے آئے اور خون نہ ہو تو اسے حیض نہیں سمجھا جائے گا، بلکہ یہ استحاضہ ہے۔ لہٰذا جب تک خون نہ آئے، آپ نماز اور روزہ جاری رکھیں۔

ماہواری کا آغاز کب مانا جائے؟

ماہواری کا آغاز خون کے آنے سے ہوتا ہے، نہ کہ صرف رنگین مادے سے۔ لہٰذا جب خون آئے، اس دن سے آپ اپنے ایام شمار کریں۔ اگر خون تین دن سے کم ہو تو وہ حیض نہیں بلکہ استحاضہ ہے۔ لیکن آپ کے مطابق خون کم از کم تین دن آتا ہے، تو یہ حیض ہے۔

ماہواری کی زیادہ سے زیادہ مدت

حنفی مسلک میں حیض کی زیادہ سے زیادہ مدت دس دن ہے۔ اگر خون دس دن سے زیادہ جاری رہے تو وہ استحاضہ ہے۔ آپ نے بتایا کہ کبھی کبھی آپ کو 13 دن تک صفائی نہیں ملتی، تو اس صورت میں آپ دس دن کے بعد غسل کر کے نماز اور روزہ شروع کر دیں، کیونکہ باقی خون استحاضہ ہے۔

صفائی کا معیار

صفائی کا مطلب ہے کہ خون یا رنگین مادہ بالکل نہ آئے، صرف سفید یا شفاف مادہ آئے۔ اگر آپ کو دس دن کے بعد بھی صفائی نہ ملے تو آپ دس دن کو حیض مان کر غسل کر لیں اور نماز روزہ شروع کر دیں۔

عملی رہنمائی

  1. جب خون آئے، اس دن سے حیض شمار کریں۔
  2. اگر خون دس دن سے پہلے بند ہو جائے اور صفائی مل جائے تو غسل کر کے نماز روزہ شروع کریں۔
  3. اگر خون دس دن تک جاری رہے تو دسویں دن غسل کریں اور نماز روزہ شروع کریں، چاہے صفائی نہ ملی ہو۔
  4. ماہواری سے پہلے کا رنگین مادہ (خون نہ ہو) حیض نہیں، لہٰذا اس دوران نماز روزہ نہ چھوڑیں۔

گزشتہ سالوں کے بارے میں

اگر آپ کو پہلے اس مسئلے کا علم نہیں تھا اور آپ نے اس کے مطابق عمل نہیں کیا تو اللہ تعالیٰ معاف فرمانے والے ہیں۔ آپ کو پچھلے نمازوں اور روزوں کی قضا کی ضرورت نہیں، کیونکہ آپ نے جاہلانہ طور پر عمل کیا تھا۔ اب جب علم ہو گیا ہے تو آئندہ اس رہنمائی پر عمل کریں۔

رمضان کے روزے

رمضان میں بھی یہی اصول لاگو ہوں گے۔ جب خون آئے تو روزہ نہ رکھیں، اور جب دس دن پورے ہو جائیں یا خون بند ہو جائے تو غسل کر کے روزہ رکھیں۔ اگر خون دس دن سے پہلے بند ہو جائے تو غسل کر کے باقی روزے رکھیں۔

آخر میں، یہ مسئلہ آپ کی عبادت میں رکاوٹ نہ بنے۔ اللہ تعالیٰ نے آسان احکام دیے ہیں۔ اگر مزید تفصیل چاہیے تو کسی مستند مفتی سے رجوع کریں۔

حوالہ جات

  • الہدایہ، کتاب الحیض
  • فتاویٰ ہندیہ، کتاب الطہارۃ
  • رد المحتار، باب الحیض

وَاللہُ بِالصَّوَابِ أَعْلَمُ، وَعِلْمُہُ أَصْوَبُ وَأَتَمُّ

تکفیر کا مسئلہ: جہالت یا غلط تاویل کی بنا پر کسی کو کافر کہنے کا حکم

بچپن میں ماں کے کو ناجائز طریقے سے چھونے کے بارے میں شرعی حکم: حرمت مصاہرت ثابت نہیں ہوئی، والدین کی شادی برقرار ہے۔ توبہ کافی ہے، وسوسوں کو نظر انداز کریں۔

بچپن میں ماں کو شہوت کے ساتھ چھونا اور حرمت مصاہرت کا حکم

اگر ممکن ہو تو ہر شخص سے معافی مانگیں اور اس کا حق واپس کریں۔ اگر ناممکن ہو تو ان کی طرف سے صدقہ کرنا درست ہے۔ آپ نے جو صدقہ کیا ہے، وہ ان شاء اللہ قبول ہوگا اور آپ کو اس کا اجر ملے گا، لیکن اس معاملے میں شرعی طریقہ یہ ہے کہ جہاں تک ممکن ہو براہ راست ادائیگی کریں۔ خواہ بتاکر یا بغیر بتائے۔ البتہ جب رابطہ ہی نہ رہے اور معلوم نہ ہو کہ جس کا حق ہے وہ کہاں ہے پھر اس کی طرف سے صدقہ بھی کرے اور اللہ سے توبہ و استغفار بھی کرے۔

بچپن میں کی گئی چوری اور ادھار واپس نہ کرنے کا شرعی حکم

عورتوں کے باہمی جنسی تعلق کا حکم صرف قومِ لوط کے واقعے پر موقوف نہیں، بلکہ قرآن کے عمومی اصول سے واضح ہوتا ہے کہ جنسی تسکین کا حلال راستہ نکاح کے دائرے میں میاں بیوی کے درمیان ہے، اس کے علاوہ راستہ “حد سے تجاوز” ہے۔ سورۂ مؤمنون 23:5-7 میں اہلِ ایمان کی صفت بیان کی گئی کہ وہ اپنی شرم گاہوں کی حفاظت کرتے ہیں، سوائے اپنی بیویوں کے؛ پھر فرمایا فَمَنِ ابۡتَغٰى وَرَآءَ ذٰ لِكَ فَاُولٰٓٮِٕكَ هُمُ الۡعٰدُوۡنَ​ ۚ‏ ٧ کہ جو اس کے علاوہ راستہ چاہیں وہ حد سے بڑھنے والے ہیں۔ صحیح حدیث میں عورت کے عورت کے سامنے ستر کھولنے اور جسمانی قربت کے بارے میں بھی ممانعت آئی ہے۔ صحیح مسلم میں ہے کہ عورت، عورت کی شرم گاہ نہ دیکھے، اور دو عورتیں ایک کپڑے کے نیچے نہ لیٹیں۔

عورت کے عورت سے جنسی تعلقات کا اسلامی حکم

قسم اور نذر کے احکام: نماز چھوڑنے پر روزوں کا کفارہ

قسم میں شرط یادداشت کا اعتبار اور کفارے کا حکم

Get In Touch

Newsletter

Subscription Form

Latest Posts

تکفیر کا مسئلہ: جہالت یا غلط تاویل کی بنا پر کسی کو کافر کہنے کا حکم
اپریل 29, 2026
Read More »
بچپن میں ماں کے کو ناجائز طریقے سے چھونے کے بارے میں شرعی حکم: حرمت مصاہرت ثابت نہیں ہوئی، والدین کی شادی برقرار ہے۔ توبہ کافی ہے، وسوسوں کو نظر انداز کریں۔
بچپن میں ماں کو شہوت کے ساتھ چھونا اور حرمت مصاہرت کا حکم
اپریل 29, 2026
Read More »
اگر ممکن ہو تو ہر شخص سے معافی مانگیں اور اس کا حق واپس کریں۔ اگر ناممکن ہو تو ان کی طرف سے صدقہ کرنا درست ہے۔ آپ نے جو صدقہ کیا ہے، وہ ان شاء اللہ قبول ہوگا اور آپ کو اس کا اجر ملے گا، لیکن اس معاملے میں شرعی طریقہ یہ ہے کہ جہاں تک ممکن ہو براہ راست ادائیگی کریں۔ خواہ بتاکر یا بغیر بتائے۔ البتہ جب رابطہ ہی نہ رہے اور معلوم نہ ہو کہ جس کا حق ہے وہ کہاں ہے پھر اس کی طرف سے صدقہ بھی کرے اور اللہ سے توبہ و استغفار بھی کرے۔
بچپن میں کی گئی چوری اور ادھار واپس نہ کرنے کا شرعی حکم
اپریل 29, 2026
Read More »

Quick Menu

  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog
  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog

Follow Us

Facebook Instagram Whatsapp Envelope Youtube

contact

  • deenalfurqan@gmail.com
  • +92309 26-88(992)

© Copyright deenalfarqan.com. All rights reserved.