Facebook Instagram Whatsapp Youtube Envelope
  • Home
  • About Us
  • Contact Us
  • Terms & Conditions
  • Home
  • About Us
  • Contact Us
  • Terms & Conditions
  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog
Menu
  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog
Change A Life
  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog
  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog
Uncategorized

غصے کی حالت میں طلاق کا حکم اور شرعی رہنمائی

  • اپریل 29, 2026
  • innov8ive.lab@gmail.com
  • No Responses
  • اپریل 29, 2026
  • innov8ive.lab@gmail.com

سوال:

السلام علیکم

میرے سامنے طلاق سے متعلق ایک صورتِ حال پیش آئی ہے جس کے بارے میں مجھے شرعی رہنمائی درکار ہے۔

ایک شخص نے شدید غصے کی حالت میں اپنی بیوی کو طلاق دی۔ اس وقت بیوی وہاں موجود نہیں تھی، صرف اس کا بھائی اور اس کا بیٹا موجود تھے۔

اس شخص کے پاس پہلے ہی صرف ایک طلاق باقی تھی، مگر اس نے غصے کی حالت میں طلاق کے الفاظ کئی مرتبہ ادا کیے۔

اس بارے میں میرے سوالات یہ ہیں:

کیا اس صورت میں شرعاً طلاق واقع ہو گئی ہے؟

اگر طلاق واقع ہو گئی ہے اور یہ آخری طلاق تھی، تو اس کا کیا حکم ہوگا؟

طلاق کے بعد شوہر اور بیوی کے کیا حقوق اور ذمہ داریاں ہوں گی؟

شرعی اعتبار سے اس معاملے کو درست طریقے سے نمٹانے کے لیے کیا اقدامات کرنے چاہئیں؟

جزاکم اللہ خیراً


جواب:

بِاسْمِ اللہِ سُبْحَانَہٗ وَتَعَالٰی، الَّذِیْ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَعَالِمَ الدِّیْنِ، وَأَنْعَمَ عَلَیْہِ بِحَقَائِقِ الشَّرِیْعَةِ وَالتَّمْکِیْنِ

غصے کی حالت میں طلاق دینے کا مسئلہ اہم اور نازک ہے۔ شریعت میں غصے کی مختلف کیفیات کو مدنظر رکھا گیا ہے۔ ذیل میں آپ کے سوالات کے جوابات پیش کیے جاتے ہیں۔

غصے کی حالت میں طلاق کا حکم

عام طور پر غصے کی حالت میں دی گئی طلاق واقع ہو جاتی ہے، بشرطیکہ غصہ اتنا شدید نہ ہو کہ عقل و ہوش ختم ہو جائے۔ اگر غصہ انتہائی درجے کا ہو اور انسان کو اپنی بات کا علم نہ ہو، تو طلاق واقع نہیں ہوتی۔ تاہم، عام غصہ جس میں انسان اپنے الفاظ سے واقف ہو، اس میں طلاق واقع ہو جاتی ہے۔

ایک سے زیادہ طلاق کا حکم

اگر کسی شخص نے ایک مجلس میں ایک سے زیادہ طلاقیں دی ہیں، تو جمہور فقہاء کے نزدیک تینوں طلاقیں واقع ہو جاتی ہیں اور نکاح ختم ہو جاتا ہے۔ تاہم، بعض فقہاء (خاص طور پر حنفی مسلک میں) ایک مجلس میں تین طلاقوں کو تین شمار کرتے ہیں اور نکاح ختم ہو جاتا ہے۔ لہٰذا اگر یہ آخری (تیسری) طلاق تھی، تو نکاح ختم ہو گیا ہے اور بیوی حرمتِ مغلظہ کے ساتھ حرام ہو گئی ہے۔

طلاق کے بعد حقوق و ذمہ داریاں

طلاق کے بعد شوہر پر عدت کے اخراجات (نان و نفقہ) ادا کرنا واجب ہے۔ عدت کی مدت تین ماہواری یا حمل کی صورت میں وضع حمل ہے۔ اس دوران بیوی شوہر کے گھر میں رہے گی اور شوہر اسے نفقہ دے گا۔ عدت کے بعد بیوی اپنی مرضی سے دوسری جگہ جا سکتی ہے۔ اگر طلاق رجعی ہو (یعنی پہلی یا دوسری طلاق) تو شوہر عدت کے دوران رجوع کر سکتا ہے، لیکن تیسری طلاق کے بعد رجوع ممکن نہیں۔

شرعی اقدامات

اس معاملے کو درست طریقے سے نمٹانے کے لیے درج ذیل اقدامات کریں:

  • کسی مستند عالم یا مفتی سے رجوع کریں تاکہ صورت حال کی مکمل تفصیل بتا کر شرعی حکم معلوم کریں۔
  • اگر طلاق واقع ہو گئی ہے تو عدت کے احکام پر عمل کریں۔
  • اگر تیسری طلاق ہے تو دونوں فریقین کے لیے حلالہ کے بغیر دوبارہ نکاح جائز نہیں۔
  • معاملے کو عدالت میں لے جانے سے پہلے شرعی مشورہ ضرور لیں۔

یاد رکھیں کہ طلاق کا معاملہ انتہائی سنجیدہ ہے، لہٰذا جلد از جلد کسی عالم سے رجوع کریں۔

حوالہ جات

  • القرآن الکریم: سورۃ البقرہ، آیت 229-230
  • صحیح بخاری، کتاب الطلاق
  • فتاویٰ ہندیہ، کتاب الطلاق

وَاللہُ بِالصَّوَابِ أَعْلَمُ، وَعِلْمُہُ أَصْوَبُ وَأَتَمُّ

تکفیر کا مسئلہ: جہالت یا غلط تاویل کی بنا پر کسی کو کافر کہنے کا حکم

بچپن میں ماں کے کو ناجائز طریقے سے چھونے کے بارے میں شرعی حکم: حرمت مصاہرت ثابت نہیں ہوئی، والدین کی شادی برقرار ہے۔ توبہ کافی ہے، وسوسوں کو نظر انداز کریں۔

بچپن میں ماں کو شہوت کے ساتھ چھونا اور حرمت مصاہرت کا حکم

اگر ممکن ہو تو ہر شخص سے معافی مانگیں اور اس کا حق واپس کریں۔ اگر ناممکن ہو تو ان کی طرف سے صدقہ کرنا درست ہے۔ آپ نے جو صدقہ کیا ہے، وہ ان شاء اللہ قبول ہوگا اور آپ کو اس کا اجر ملے گا، لیکن اس معاملے میں شرعی طریقہ یہ ہے کہ جہاں تک ممکن ہو براہ راست ادائیگی کریں۔ خواہ بتاکر یا بغیر بتائے۔ البتہ جب رابطہ ہی نہ رہے اور معلوم نہ ہو کہ جس کا حق ہے وہ کہاں ہے پھر اس کی طرف سے صدقہ بھی کرے اور اللہ سے توبہ و استغفار بھی کرے۔

بچپن میں کی گئی چوری اور ادھار واپس نہ کرنے کا شرعی حکم

عورتوں کے باہمی جنسی تعلق کا حکم صرف قومِ لوط کے واقعے پر موقوف نہیں، بلکہ قرآن کے عمومی اصول سے واضح ہوتا ہے کہ جنسی تسکین کا حلال راستہ نکاح کے دائرے میں میاں بیوی کے درمیان ہے، اس کے علاوہ راستہ “حد سے تجاوز” ہے۔ سورۂ مؤمنون 23:5-7 میں اہلِ ایمان کی صفت بیان کی گئی کہ وہ اپنی شرم گاہوں کی حفاظت کرتے ہیں، سوائے اپنی بیویوں کے؛ پھر فرمایا فَمَنِ ابۡتَغٰى وَرَآءَ ذٰ لِكَ فَاُولٰٓٮِٕكَ هُمُ الۡعٰدُوۡنَ​ ۚ‏ ٧ کہ جو اس کے علاوہ راستہ چاہیں وہ حد سے بڑھنے والے ہیں۔ صحیح حدیث میں عورت کے عورت کے سامنے ستر کھولنے اور جسمانی قربت کے بارے میں بھی ممانعت آئی ہے۔ صحیح مسلم میں ہے کہ عورت، عورت کی شرم گاہ نہ دیکھے، اور دو عورتیں ایک کپڑے کے نیچے نہ لیٹیں۔

عورت کے عورت سے جنسی تعلقات کا اسلامی حکم

قسم اور نذر کے احکام: نماز چھوڑنے پر روزوں کا کفارہ

قسم میں شرط یادداشت کا اعتبار اور کفارے کا حکم

Get In Touch

Newsletter

Subscription Form

Latest Posts

تکفیر کا مسئلہ: جہالت یا غلط تاویل کی بنا پر کسی کو کافر کہنے کا حکم
اپریل 29, 2026
Read More »
بچپن میں ماں کے کو ناجائز طریقے سے چھونے کے بارے میں شرعی حکم: حرمت مصاہرت ثابت نہیں ہوئی، والدین کی شادی برقرار ہے۔ توبہ کافی ہے، وسوسوں کو نظر انداز کریں۔
بچپن میں ماں کو شہوت کے ساتھ چھونا اور حرمت مصاہرت کا حکم
اپریل 29, 2026
Read More »
اگر ممکن ہو تو ہر شخص سے معافی مانگیں اور اس کا حق واپس کریں۔ اگر ناممکن ہو تو ان کی طرف سے صدقہ کرنا درست ہے۔ آپ نے جو صدقہ کیا ہے، وہ ان شاء اللہ قبول ہوگا اور آپ کو اس کا اجر ملے گا، لیکن اس معاملے میں شرعی طریقہ یہ ہے کہ جہاں تک ممکن ہو براہ راست ادائیگی کریں۔ خواہ بتاکر یا بغیر بتائے۔ البتہ جب رابطہ ہی نہ رہے اور معلوم نہ ہو کہ جس کا حق ہے وہ کہاں ہے پھر اس کی طرف سے صدقہ بھی کرے اور اللہ سے توبہ و استغفار بھی کرے۔
بچپن میں کی گئی چوری اور ادھار واپس نہ کرنے کا شرعی حکم
اپریل 29, 2026
Read More »

Quick Menu

  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog
  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog

Follow Us

Facebook Instagram Whatsapp Envelope Youtube

contact

  • deenalfurqan@gmail.com
  • +92309 26-88(992)

© Copyright deenalfarqan.com. All rights reserved.