Facebook Instagram Whatsapp Youtube Envelope
  • Home
  • About Us
  • Contact Us
  • Terms & Conditions
  • Home
  • About Us
  • Contact Us
  • Terms & Conditions
  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog
Menu
  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog
Change A Life
  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog
  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog
Uncategorized

غصے میں تین طلاق کہنے کا حکم جب یاد نہ ہو

  • اپریل 29, 2026
  • innov8ive.lab@gmail.com
  • No Responses
  • اپریل 29, 2026
  • innov8ive.lab@gmail.com

سوال:

سلام، میرے شوہر اور میرے درمیان جھگڑا ہو گیا۔ وہ بہت ناراض تھا اور میں نے اسے اور غصہ دلایا کہ اس سے کہا کہ مجھے طلاق دے دے اور مجھے میرے والدین کے گھر بھیج دے۔ اس نے مجھے جانے کو کہا اور تین بار طلاق کہا۔ اب وہ کہہ رہا ہے کہ وہ اسے ایک بار کہہ رہا تھا اور یہ بھی یاد نہیں رہے گا کہ اس نے یہ کہا تھا۔ سچ کہوں تو مجھے بھی اسے یاد رکھنے میں مشکل ہو رہی ہے۔ جب وہ غصے میں ہوتا ہے تو وہ کبھی بھی نہیں یاد رکھتا کہ اس نے کیا کہا تھا اور اکثر مجھ سے کہتا ہے کہ میں نے یہ نہیں کہا تھا۔ یہ پہلی بار نہیں ہے کہ اسے یاد نہیں رہتا۔ ہم کیا کریں؟


جواب:

بِاسْمِ اللہِ سُبْحَانَہٗ وَتَعَالٰی، الَّذِیْ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَعَالِمَ الدِّیْنِ، وَأَنْعَمَ عَلَیْہِ بِحَقَائِقِ الشَّرِیْعَةِ وَالتَّمْکِیْنِ

آپ کے سوال میں دو اہم پہلو ہیں: ایک یہ کہ شوہر نے غصے کی حالت میں تین بار طلاق کہا، اور دوسرا یہ کہ اسے یاد نہیں کہ اس نے کتنی بار کہا۔ شریعت میں طلاق کے احکام بہت سنجیدہ ہیں، لہٰذا اس معاملے کو احتیاط اور مکمل تحقیق کے ساتھ دیکھنا ضروری ہے۔

غصے کی حالت میں طلاق کا حکم

عام طور پر غصے کی حالت میں دی گئی طلاق واقع ہو جاتی ہے، بشرطیکہ شوہر ہوش میں ہو اور اسے معلوم ہو کہ وہ کیا کہہ رہا ہے۔ اگر غصہ اتنا شدید ہو کہ عقل و ہوش پر اثر پڑ جائے اور انسان کو اپنی بات کا علم نہ رہے، تو ایسی طلاق کا حکم مختلف ہے۔ تاہم، آپ کے شوہر کو بعد میں یاد نہ رہنا اس بات کی دلیل نہیں کہ اس وقت وہ بے ہوش تھا۔

تین طلاق کا حکم

اگر شوہر نے ایک ہی مجلس میں تین بار طلاق کہی، تو جمہور فقہا کے نزدیک یہ تین طلاقیں واقع ہو جاتی ہیں اور نکاح ختم ہو جاتا ہے۔ تاہم، بعض فقہا (خاص طور پر حنفی مسلک میں) اسے ایک ہی طلاق شمار کرتے ہیں اگر تینوں ایک ساتھ کہی گئی ہوں۔ لیکن موجودہ دور میں زیادہ تر علماء تین طلاق کو تین ہی مانتے ہیں۔

یادداشت کا مسئلہ

آپ دونوں کو یاد نہیں کہ کتنی بار طلاق کہی گئی، تو اس صورت میں اصل بات یہ ہے کہ شوہر نے کیا کہا۔ اگر اسے یقین ہے کہ اس نے صرف ایک بار کہا، تو اس کا اعتبار کیا جائے گا، بشرطیکہ اس کی عادت نہ ہو کہ وہ جھوٹ بولتا ہے۔ لیکن اگر اسے بالکل یاد نہیں، تو پھر احتیاط کا تقاضا ہے کہ اسے ایک طلاق شمار کیا جائے، کیونکہ یقین کے ساتھ تین طلاق ثابت نہیں ہو سکتیں۔

عملی حل

اس معاملے میں کسی مستند مفتی یا عالم سے رجوع کرنا ضروری ہے، کیونکہ یہاں تفصیلات اور گواہیوں کی ضرورت ہے۔ آپ دونوں کو چاہیے کہ کسی مقامی مفتی صاحب سے مل کر پوری صورت حال بیان کریں۔ وہ آپ کے شوہر کی عادت اور غصے کی کیفیت کو مدنظر رکھتے ہوئے صحیح فیصلہ دیں گے۔

اگر ممکن ہو تو اس واقعے کے وقت جو کچھ ہوا، اسے لکھ کر رکھیں اور کسی تیسرے شخص کی گواہی بھی لے سکتے ہیں۔ یاد رکھیں، طلاق کا معاملہ بہت سنگین ہے، اسے ہلکے سے نہ لیں۔

حوالہ جات

  • القرآن الکریم: سورۃ البقرہ، آیت 229-230
  • صحیح بخاری، کتاب الطلاق
  • فتاویٰ ہندیہ، کتاب الطلاق

وَاللہُ بِالصَّوَابِ أَعْلَمُ، وَعِلْمُہُ أَصْوَبُ وَأَتَمُّ

تکفیر کا مسئلہ: جہالت یا غلط تاویل کی بنا پر کسی کو کافر کہنے کا حکم

بچپن میں ماں کے کو ناجائز طریقے سے چھونے کے بارے میں شرعی حکم: حرمت مصاہرت ثابت نہیں ہوئی، والدین کی شادی برقرار ہے۔ توبہ کافی ہے، وسوسوں کو نظر انداز کریں۔

بچپن میں ماں کو شہوت کے ساتھ چھونا اور حرمت مصاہرت کا حکم

اگر ممکن ہو تو ہر شخص سے معافی مانگیں اور اس کا حق واپس کریں۔ اگر ناممکن ہو تو ان کی طرف سے صدقہ کرنا درست ہے۔ آپ نے جو صدقہ کیا ہے، وہ ان شاء اللہ قبول ہوگا اور آپ کو اس کا اجر ملے گا، لیکن اس معاملے میں شرعی طریقہ یہ ہے کہ جہاں تک ممکن ہو براہ راست ادائیگی کریں۔ خواہ بتاکر یا بغیر بتائے۔ البتہ جب رابطہ ہی نہ رہے اور معلوم نہ ہو کہ جس کا حق ہے وہ کہاں ہے پھر اس کی طرف سے صدقہ بھی کرے اور اللہ سے توبہ و استغفار بھی کرے۔

بچپن میں کی گئی چوری اور ادھار واپس نہ کرنے کا شرعی حکم

عورتوں کے باہمی جنسی تعلق کا حکم صرف قومِ لوط کے واقعے پر موقوف نہیں، بلکہ قرآن کے عمومی اصول سے واضح ہوتا ہے کہ جنسی تسکین کا حلال راستہ نکاح کے دائرے میں میاں بیوی کے درمیان ہے، اس کے علاوہ راستہ “حد سے تجاوز” ہے۔ سورۂ مؤمنون 23:5-7 میں اہلِ ایمان کی صفت بیان کی گئی کہ وہ اپنی شرم گاہوں کی حفاظت کرتے ہیں، سوائے اپنی بیویوں کے؛ پھر فرمایا فَمَنِ ابۡتَغٰى وَرَآءَ ذٰ لِكَ فَاُولٰٓٮِٕكَ هُمُ الۡعٰدُوۡنَ​ ۚ‏ ٧ کہ جو اس کے علاوہ راستہ چاہیں وہ حد سے بڑھنے والے ہیں۔ صحیح حدیث میں عورت کے عورت کے سامنے ستر کھولنے اور جسمانی قربت کے بارے میں بھی ممانعت آئی ہے۔ صحیح مسلم میں ہے کہ عورت، عورت کی شرم گاہ نہ دیکھے، اور دو عورتیں ایک کپڑے کے نیچے نہ لیٹیں۔

عورت کے عورت سے جنسی تعلقات کا اسلامی حکم

قسم اور نذر کے احکام: نماز چھوڑنے پر روزوں کا کفارہ

قسم میں شرط یادداشت کا اعتبار اور کفارے کا حکم

Get In Touch

Newsletter

Subscription Form

Latest Posts

تکفیر کا مسئلہ: جہالت یا غلط تاویل کی بنا پر کسی کو کافر کہنے کا حکم
اپریل 29, 2026
Read More »
بچپن میں ماں کے کو ناجائز طریقے سے چھونے کے بارے میں شرعی حکم: حرمت مصاہرت ثابت نہیں ہوئی، والدین کی شادی برقرار ہے۔ توبہ کافی ہے، وسوسوں کو نظر انداز کریں۔
بچپن میں ماں کو شہوت کے ساتھ چھونا اور حرمت مصاہرت کا حکم
اپریل 29, 2026
Read More »
اگر ممکن ہو تو ہر شخص سے معافی مانگیں اور اس کا حق واپس کریں۔ اگر ناممکن ہو تو ان کی طرف سے صدقہ کرنا درست ہے۔ آپ نے جو صدقہ کیا ہے، وہ ان شاء اللہ قبول ہوگا اور آپ کو اس کا اجر ملے گا، لیکن اس معاملے میں شرعی طریقہ یہ ہے کہ جہاں تک ممکن ہو براہ راست ادائیگی کریں۔ خواہ بتاکر یا بغیر بتائے۔ البتہ جب رابطہ ہی نہ رہے اور معلوم نہ ہو کہ جس کا حق ہے وہ کہاں ہے پھر اس کی طرف سے صدقہ بھی کرے اور اللہ سے توبہ و استغفار بھی کرے۔
بچپن میں کی گئی چوری اور ادھار واپس نہ کرنے کا شرعی حکم
اپریل 29, 2026
Read More »

Quick Menu

  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog
  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog

Follow Us

Facebook Instagram Whatsapp Envelope Youtube

contact

  • deenalfurqan@gmail.com
  • +92309 26-88(992)

© Copyright deenalfarqan.com. All rights reserved.