وہی پروٹین: حلال ہے یا نہیں؟ رینیٹ کا مکمل فقہی جائزہ - Deen Al-Furqan

Facebook Instagram Whatsapp Youtube Envelope

Home
About Us
Contact Us
Terms & Conditions

Home
About Us
Contact Us
Terms & Conditions

Al-Furqan Academy
Ask Mufti
Change A Life
Blog

Menu

Al-Furqan Academy
Ask Mufti
Change A Life
Blog

Al-Furqan Academy
Ask Mufti
Change A Life
Blog

Al-Furqan Academy
Ask Mufti
Change A Life
Blog

سوال:

میں نے نیوٹرابے کمپنی سے ان کی مصنوعات کے حلال ہونے کے بارے میں رابطہ کیا تھا خاص طور پر وہ رینیٹ جو وہی میں استعمال ہوتا ہے کیا وہ حلال ذریعہ سے حاصل کیا گیا ہے۔ مجھے ان کی سائٹ کے مستند ای میل آئی ڈی سے جواب ملا: ‘آپ کے وہی پروٹین اور رینیٹ کے ذریعہ سے متعلق تفصیلی سوال کا شکریہ۔ ہم آپ کی آگاہی اور احتیاط کی واقعی تعریف کرتے ہیں۔ ہم آپ کو مطلع کرنا چاہیں گے کہ ہمارے وہی پروٹین میں استعمال ہونے والے خام مال بشمول اس عمل میں شامل رینیٹ، حلال سرٹیفائیڈ ہیں۔ آپ اعتماد کے ساتھ وہی پروٹین آئسولیٹ یا کنسنٹریٹ میں سے کوئی بھی منتخب کر سکتے ہیں، کیونکہ دونوں مطلوبہ معیارات پر پورا اترتے ہیں۔’ میرا سوال یہ ہے کہ کیا میں صرف ان کی ای میل تصدیق کی بنیاد پر ان کی مصنوعات کو حلال سمجھ کر استعمال کر سکتا ہوں؟ کیونکہ انہوں نے میرے تفصیلی سوال کی منظوری دی اور تصدیق کی کہ ان کی مصنوعات حلال ہیں!

جواب:

بِاسْمِ اللہِ سُبْحَانَہٗ وَتَعَالٰی، الَّذِیْ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَعَالِمَ الدِّیْنِ، وَأَنْعَمَ عَلَیْہِ بِحَقَائِقِ الشَّرِیْعَةِ وَالتَّمْکِیْنِ

کمپنی کی طرف سے باقاعدہ ای میل کے ذریعے دی گئی تصدیق کہ ان کا خام مال اور رینیٹ "حلال سرٹیفائیڈ” ہے، شرعی طور پر اطمینان کے لیے کافی سمجھی جائے گی، بشرطیکہ آپ کو ان کی اس بات کے جھوٹا ہونے کا کوئی قوی اندیشہ یا ثبوت نہ ملے۔ لہذا آپ اس پروڈکٹ کو استعمال کر سکتے ہیں۔

تفصیلات کے لئے مکمل پڑھیں:

اس مسئلے کے دو پہلو ہیں:
1. "رینیٹ” (پنیر مایہ) کا شرعی حکم
2. کسی کمپنی کی خبر یا تصدیق پر اعتماد کرنے کا حکم

رینیٹ (Rennet) کا شرعی حکم (فقہِ حنفی کی روشنی میں):

فقہ حنفی کے مطابق، اگر رینیٹ کسی ایسے حلال جانور (مثلاً گائے، بچھڑا) کے پیٹ سے حاصل کیا گیا ہو جسے ذبح نہ کیا گیا ہو (یعنی مردار ہو)، تب بھی امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے نزدیک وہ رینیٹ بذاتِ خود پاک ہے، کیونکہ اس میں زندگی (روح) نہیں ہوتی۔ البتہ خنزیر (Pig) کا رینیٹ بالاتفاق حرام اور ناپاک ہے۔ موجودہ دور میں رینیٹ کی تین اقسام عام ہیں: حیوانی، نباتی (Vegetable) اور مائیکروبیل (Microbial)۔ اگر کمپنی یہ دعویٰ کر رہی ہے کہ ان کا رینیٹ "حلال سرٹیفائیڈ” ہے، تو اس کا مطلب یہ ہے کہ یا تو وہ نباتی/مائیکروبیل ہے یا پھر شرعی طریقے سے ذبح شدہ حلال جانور سے حاصل کیا گیا ہے۔

حوالہ: "پنیر مایہ (Rennet) کے بارے میں فقہاء حنفیہ کا اختلاف ہے، امام ابوحنیفہؒ کے نزدیک مردار جانور (بشرطیکہ وہ حلال جانور ہو) کا پنیر مایہ پاک ہے… اور اسی پر فتویٰ ہے۔” (ماخوذ از: فتاویٰ عالمگیری، جلد 1، صفحہ 43 / بدائع الصنائع، جلد 1، صفحہ 63)

کمپنی کی تصدیق اور خبر پر اعتماد:

شرعی اصول یہ ہے کہ حلال و حرام کے معاملات میں اگر کوئی مسلمان یا کوئی ایسی کمپنی جس کے بارے میں غالب گمان یہ ہو کہ وہ جھوٹ نہیں بول رہی یا وہ مستند اداروں سے تصدیق شدہ ہے، حلال ہونے کی خبر دے تو اس پر اعتماد کیا جا سکتا ہے۔ جب کمپنی نے باقاعدہ ای میل کے ذریعے "حلال سرٹیفائیڈ” ہونے کی تصدیق کی ہے، تو جب تک اس کے خلاف کوئی واضح دلیل (مثلاً لیبارٹری رپورٹ یا کسی معتبر ادارے کی تردید) سامنے نہ آئے، ان کی بات کو درست تسلیم کیا جائے گا۔

دارالافتاء جامعہ علوم اسلامیہ بنوری ٹاؤن کے ایک فتوے کے مطابق: "اگر کسی مصنوع کے بارے میں یقینی علم ہو جائے کہ اس میں حرام اجزاء شامل ہیں تو اس کا کھانا ناجائز ہو گا،لیکن جب تک کسی چیز میں حرام جز کے شامل ہونے کا یقینی علم نہ ہو اس کے کھانے کو ناجائز اور حرام نہیں کہہ سکتے کوئی شخص شبہ کی بنا پر احتیاط کرے تو دوسری بات ہے۔”

وَاللہُ بِالصَّوَابِ أَعْلَمُ، وَعِلْمُہُ أَصْوَبُ وَأَتَمُّ

Share it :

Muhammad Yaseen

Muhammad Yaseen

جواب دیں جواب منسوخ کریں

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا۔ ضروری خانوں کو * سے نشان زد کیا گیا ہے

تبصرہ *

نام *

ای میل *

ویب‌ سائٹ

اس براؤزر میں میرا نام، ای میل، اور ویب سائٹ محفوظ رکھیں اگلی بار جب میں تبصرہ کرنے کےلیے۔

Popular Categories

Faith & Beliefs

Faith & Beliefs

Faith & Beliefs

Faith & Beliefs

Faith & Beliefs

Faith & Beliefs

Ask a Mufti Online

Get clear, reliable answers to your Shariʿah questions from qualified scholars.

Drop Your Question Here!

Newsletter

Get free tips and resources right in your inbox, along with 10,000+ others

Name

Email

Latest Post

اپریل 29, 2026

بچپن میں ماں کے کو ناجائز طریقے سے چھونے کے بارے میں شرعی حکم: حرمت مصاہرت ثابت نہیں ہوئی، والدین کی شادی برقرار ہے۔ توبہ کافی ہے، وسوسوں کو نظر انداز کریں۔

اپریل 29, 2026

اگر ممکن ہو تو ہر شخص سے معافی مانگیں اور اس کا حق واپس کریں۔ اگر ناممکن ہو تو ان کی طرف سے صدقہ کرنا درست ہے۔ آپ نے جو صدقہ کیا ہے، وہ ان شاء اللہ قبول ہوگا اور آپ کو اس کا اجر ملے گا، لیکن اس معاملے میں شرعی طریقہ یہ ہے کہ جہاں تک ممکن ہو براہ راست ادائیگی کریں۔ خواہ بتاکر یا بغیر بتائے۔ البتہ جب رابطہ ہی نہ رہے اور معلوم نہ ہو کہ جس کا حق ہے وہ کہاں ہے پھر اس کی طرف سے صدقہ بھی کرے اور اللہ سے توبہ و استغفار بھی کرے۔

اپریل 29, 2026

عورتوں کے باہمی جنسی تعلق کا حکم صرف قومِ لوط کے واقعے پر موقوف نہیں، بلکہ قرآن کے عمومی اصول سے واضح ہوتا ہے کہ جنسی تسکین کا حلال راستہ نکاح کے دائرے میں میاں بیوی کے درمیان ہے، اس کے علاوہ راستہ “حد سے تجاوز” ہے۔ سورۂ مؤمنون 23:5-7 میں اہلِ ایمان کی صفت بیان کی گئی کہ وہ اپنی شرم گاہوں کی حفاظت کرتے ہیں، سوائے اپنی بیویوں کے؛ پھر فرمایا فَمَنِ ابۡتَغٰى وَرَآءَ ذٰ لِكَ فَاُولٰٓٮِٕكَ هُمُ الۡعٰدُوۡنَ ۚ‏ ٧ کہ جو اس کے علاوہ راستہ چاہیں وہ حد سے بڑھنے والے ہیں۔ صحیح حدیث میں عورت کے عورت کے سامنے ستر کھولنے اور جسمانی قربت کے بارے میں بھی ممانعت آئی ہے۔ صحیح مسلم میں ہے کہ عورت، عورت کی شرم گاہ نہ دیکھے، اور دو عورتیں ایک کپڑے کے نیچے نہ لیٹیں۔

اپریل 29, 2026

اپریل 29, 2026

اپریل 29, 2026

Get In Touch

Newsletter

Subscription Form

Latest Posts

تکفیر کا مسئلہ: جہالت یا غلط تاویل کی بنا پر کسی کو کافر کہنے کا حکم

اپریل 29, 2026

بچپن میں ماں کے کو ناجائز طریقے سے چھونے کے بارے میں شرعی حکم: حرمت مصاہرت ثابت نہیں ہوئی، والدین کی شادی برقرار ہے۔ توبہ کافی ہے، وسوسوں کو نظر انداز کریں۔

بچپن میں ماں کو شہوت کے ساتھ چھونا اور حرمت مصاہرت کا حکم

اپریل 29, 2026

اگر ممکن ہو تو ہر شخص سے معافی مانگیں اور اس کا حق واپس کریں۔ اگر ناممکن ہو تو ان کی طرف سے صدقہ کرنا درست ہے۔ آپ نے جو صدقہ کیا ہے، وہ ان شاء اللہ قبول ہوگا اور آپ کو اس کا اجر ملے گا، لیکن اس معاملے میں شرعی طریقہ یہ ہے کہ جہاں تک ممکن ہو براہ راست ادائیگی کریں۔ خواہ بتاکر یا بغیر بتائے۔ البتہ جب رابطہ ہی نہ رہے اور معلوم نہ ہو کہ جس کا حق ہے وہ کہاں ہے پھر اس کی طرف سے صدقہ بھی کرے اور اللہ سے توبہ و استغفار بھی کرے۔

بچپن میں کی گئی چوری اور ادھار واپس نہ کرنے کا شرعی حکم

اپریل 29, 2026

Quick Menu

Al-Furqan Academy
Ask Mufti
Change A Life
Blog

Al-Furqan Academy
Ask Mufti
Change A Life
Blog

Follow Us

Facebook Instagram Whatsapp Envelope Youtube

contact

deenalfurqan@gmail.com
+92309 26-88(992)

© Copyright deenalfarqan.com. All rights reserved.