نکاح کی طاقت نہ ہو تو بھی ہینڈپریکٹس جائز نہیں؟ - Deen Al-Furqan

Facebook Instagram Whatsapp Youtube Envelope

Home
About Us
Contact Us
Terms & Conditions

Home
About Us
Contact Us
Terms & Conditions

Al-Furqan Academy
Ask Mufti
Change A Life
Blog

Menu

Al-Furqan Academy
Ask Mufti
Change A Life
Blog

Al-Furqan Academy
Ask Mufti
Change A Life
Blog

Al-Furqan Academy
Ask Mufti
Change A Life
Blog

جوانی میں خواہشِ نفس: استمناء کا حکم اور متبادل طریقے استمناء بالید: علماء کی آراء اور احتیاطی رہنمائی خود لذتی اور بغیر انزال چھیڑ چھاڑ: سوال و جواب

Language Block

This page is also available in Urdu language.

یہ صفحہ اردو میں بھی موجود ہے۔ زبان کی تبدیلی کے لیے نیچے بٹن دبائیں۔

Read in English اردو میں پڑھیں

سوال:

کیا اس نوجوان کے لیے، جو طویل عرصے تک (مثلاً 5 سال) نکاح کرنے کی استطاعت نہیں رکھتا اور شہوت کی وجہ سے شدید مشقت محسوس کرتا ہے، شدید خواہش کے وقت مہینے میں ایک مرتبہ یا ہر تین ہفتے بعد استمناء/مٹھ مارنا (خود لذتی) کرنا جائز ہے؟

اور کیا انزال کے بغیر عضوِ مخصوص سے چھیڑ چھاڑ کرنا حرام ہے یا مکروہ؟

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْم
اَلْجَوَابُ بِعَوْنِ الْمَلِکِ الْوَھَّابِ، اَللّٰھُمَّ ھِدَایَۃَ الْحَقِّ وَالصَّوَابِ

بسم الله الرحمن الرحيم

الجواب وبالله التوفيق:

ہینڈپریکٹس بہرحال بہرصورت حرام ہے۔

صورتِ مسئولہ میں کسی صورت میں بھی استمناء/ہینڈپریکٹس (خود لذّتی) جائز نہیں، خواہ ماہ میں ایک بار یا ہر تین ہفتے بعد کرے یا کئی مہیوں بعد کرے، بہرصورت استمناء بالید شرعاً ناجائز و گناہ ہے۔
اور صرف “نکاح کی استطاعت نہ ہونا اور شہوت کی شدت” اسے معمول بنا کر جائز نہیں کرتی۔
ایسی حالت میں علاج: روزہ، نگاہ کی حفاظت اور اسبابِ نکاح کی کوشش ہے، اور اگر کبھی نفس مغلوب ہو کر یہ گناہ سرزد ہو جائے تو فوراً سچی توبہ لازم ہے۔ (Banuri University)

لذت حاصل کرنے کے لئے عضو کو چھونا بھی حرام ہے۔

انزال کے بغیر عضوِ مخصوص سے چھیڑ چھاڑ اگر شہوت کے لیے/لذت حاصل کرنے یا انزال کے لیے ہو تو یہ بھی ناجائز اور گناہ کے اسباب میں داخل ہے؛ البتہ ضرورت (مثلاً استنجا، صفائی، علاج وغیرہ) کے لیے بلا شہوت چھونا جائز ہے۔ اور اگر اس چھیڑ چھاڑ میں منی یا مذی خارج نہ ہو تو غسل لازم نہیں اور وضو بھی نہیں ٹوٹتا؛ ہاں یہ فعل بہرحال قابلِ اجتناب اور موجبِ گناہ ہے۔ (darulifta-deoband.com)

وَاللّٰہُ اَعْلَمُ بِالصَّوَابِ

Share it :

Marriage

جواب دیں جواب منسوخ کریں

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا۔ ضروری خانوں کو * سے نشان زد کیا گیا ہے

تبصرہ *

نام *

ای میل *

ویب‌ سائٹ

اس براؤزر میں میرا نام، ای میل، اور ویب سائٹ محفوظ رکھیں اگلی بار جب میں تبصرہ کرنے کےلیے۔

Popular Categories

Faith & Beliefs

Faith & Beliefs

Faith & Beliefs

Faith & Beliefs

Faith & Beliefs

Faith & Beliefs

Ask a Mufti Online

Get clear, reliable answers to your Shariʿah questions from qualified scholars.

Drop Your Question Here!

Newsletter

Get free tips and resources right in your inbox, along with 10,000+ others

Name

Email

Latest Post

مارچ 23, 2026

شوہرِ اول کے زندہ ہونے کی صورت میں دوسرا نکاح: خلع، فسخِ نکاح اور موجودہ شادی کا شرعی حکم بغیر طلاق یا معتبر خلع کے دوسری شادی کا حکم: حنفی فقہ کی روشنی میں تفصیلی جواب کیا پہلا نکاح باقی ہو تو دوسرا نکاح درست ہوتا ہے؟ خلع، کنایۂ طلاق اور زبردستی نکاح کا شرعی جائزہ

مارچ 23, 2026

نکاح کے معاملہ میں شریعت نے مرد و عورت کو پسند اور ناپسند کا پورا اختیار دیا ہے اور والدین کو جبر و سختی سے منع کیا ہے۔ دوسری طرف لڑکے اور لڑکی کو بھی ترغیب دی کہ وہ والدین کو اعتماد میں لے کر ہی کوئی قدم اٹھائیں۔ 37 اسی طرح ایک اور فتویٰ میں واضح کیا گیا ہے کہ شادی کے معاملے میں اولاد کی رضامندی لازم ہے، اگر والدین کسی غیرمناسب جگہ رشتہ تجویز کریں تو اولاد کو انکار کا حق ہے، اور اگر وہ اپنی ناگواری کے باوجود محض والدین کی رضاجوئی اور ان کے احترام کی بنا پر اسے قبول کرلے تو اللہ تعالیٰ کے نزدیک عظیم اجر کی مستحق ہے، لیکن اگر وہ قبول نہ کرے تو والدین کو اس پر جبر کرنے کا کوئی حق نہیں۔

مارچ 19, 2026

مارچ 16, 2026

حنفی فقہ کے مطابق خلع “عقدِ معاوضہ” ہے: واضح ایجاب و قبول کے بغیر خلع/تیسری طلاق نہیں ہوتی۔ خلوتِ صحیحہ کے بعد طلاق عموماً بائن، عدت لازم، اور واپسی کے لیے نیا نکاح ضروری ہوتا ہے۔

مارچ 4, 2026

جوانی میں خواہشِ نفس: استمناء کا حکم اور متبادل طریقے استمناء بالید: علماء کی آراء اور احتیاطی رہنمائی خود لذتی اور بغیر انزال چھیڑ چھاڑ: سوال و جواب

فروری 26, 2026

Get In Touch

Newsletter

Subscription Form

Latest Posts

کریڈٹ کارڈ رکھنا اور استعمال کرنا شرعاً جائز ہے؟ کیا حرام کام کے معاہدہ کے بعد بھی کریڈٹ کارڈ جائز ہے؟

مارچ 23, 2026

شوہرِ اول کے زندہ ہونے کی صورت میں دوسرا نکاح: خلع، فسخِ نکاح اور موجودہ شادی کا شرعی حکم بغیر طلاق یا معتبر خلع کے دوسری شادی کا حکم: حنفی فقہ کی روشنی میں تفصیلی جواب کیا پہلا نکاح باقی ہو تو دوسرا نکاح درست ہوتا ہے؟ خلع، کنایۂ طلاق اور زبردستی نکاح کا شرعی جائزہ

شوہرِ اول کے زندہ ہونے کی صورت میں دوسرا نکاح: خلع، فسخِ نکاح

مارچ 23, 2026

نکاح کے معاملہ میں شریعت نے مرد و عورت کو پسند اور ناپسند کا پورا اختیار دیا ہے اور والدین کو جبر و سختی سے منع کیا ہے۔ دوسری طرف لڑکے اور لڑکی کو بھی ترغیب دی کہ وہ والدین کو اعتماد میں لے کر ہی کوئی قدم اٹھائیں۔ 37 اسی طرح ایک اور فتویٰ میں واضح کیا گیا ہے کہ شادی کے معاملے میں اولاد کی رضامندی لازم ہے، اگر والدین کسی غیرمناسب جگہ رشتہ تجویز کریں تو اولاد کو انکار کا حق ہے، اور اگر وہ اپنی ناگواری کے باوجود محض والدین کی رضاجوئی اور ان کے احترام کی بنا پر اسے قبول کرلے تو اللہ تعالیٰ کے نزدیک عظیم اجر کی مستحق ہے، لیکن اگر وہ قبول نہ کرے تو والدین کو اس پر جبر کرنے کا کوئی حق نہیں۔

والدین کی شدید مخالفت کے باوجود پسند کی شادی کرنا کیسا ہے؟ | خاندان نہ مانے تو کیا کروں؟

مارچ 19, 2026

Quick Menu

Al-Furqan Academy
Ask Mufti
Change A Life
Blog

Al-Furqan Academy
Ask Mufti
Change A Life
Blog

Follow Us

Facebook Instagram Whatsapp Envelope Youtube

contact

deenalfurqan@gmail.com
+92309 26-88(992)

© Copyright deenalfarqan.com. All rights reserved.