Facebook Instagram Whatsapp Youtube Envelope
  • Home
  • About Us
  • Contact Us
  • Terms & Conditions
  • Home
  • About Us
  • Contact Us
  • Terms & Conditions
  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog
Menu
  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog
Change A Life
  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog
  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog
حیض یا استحاضہ کا حکم | سرخ، بھورا اور زرد ڈسچارج کا شرعی حکم
Language Block

This page is also available in Urdu language.

یہ صفحہ اردو میں بھی موجود ہے۔ زبان کی تبدیلی کے لیے نیچے بٹن دبائیں۔

Read in English اردو میں پڑھیں

سوال:

مجھے ماہواری کے بارے میں ایک مسئلہ درپیش ہے، سمجھ نہیں آ رہا اسے کیا کہوں۔ میری رطوبت/ڈسچارج سرخ ہے، بدبو دار بھی ہے، اور سرخ سے کتھئی ہو رہی ہے۔ کیا یہ حیض (ماہواری) ہے یا استحاضہ؟


جواب:

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ

صورتِ مسئولہ میں آپ نے جو کیفیت لکھی ہے کہ رطوبت سرخ ہے، پھر سرخی مائل کتھئی ہوجاتی ہے، تو اس کا حکم مطلقاً رنگت کی بناء پر نہیں بتایا جاسکتا، بلکہ اس میں آپ کی سابقہ عادتِ حیض، پچھلی پاکی کے دن، اور خون/رطوبت کی مدت دیکھ کر حکم لگایا جاتا ہے۔

حیض اور استحاضہ میں فرق کا بنیادی اصول

خالص سفیدی کے علاوہ باقی رنگ (جیسے زرد، سبز، کتھئی بھورا، سرخ وغیرہ) ایامِ حیض میں ہوں تو حیض کے شمار ہوتے ہیں۔ اس لیے اگر یہ سرخ یا بھورا مادہ آپ کی عادت والے دنوں میں آرہا ہے تو اصل حکم یہی ہوگا کہ اسے حیض شمار کیا جائے۔

اور اگر یہ حیض کی عادت کے دنوں کے علاوہ دنوں میں آئے تو اس میں دیکھنا چاہیئے کہ پچھلا حیض ختم ہوئے اگر پندرہ دن نہیں گزرے تو یہ استحاضہ ہے تاوقتیکہ وقفہ کے پندرہ دن پورے ہوجائیں۔ اس کے بعد عادت کے دنوں میں پھر حیض شمار ہوگا۔ (مزید سمجھنے کے لئے مکمل پڑھیں، آگے تفصیل آرہی ہے.)

عادت سے زیادہ خون آئے تو کیا حکم ہوگا؟

مزید یہ کہ اگر عادت کے دن پورے ہونے کے بعد بھی خالص سفیدی نہ آئے اور رنگ دار رطوبت/خون جاری رہے تو دس دن مکمل ہونے تک انتظار کیا جائے گا۔ اگر دس دن پورے ہونے سے پہلے بند ہوگیا تو جتنے دن آئے سب حیض شمار ہوں گے. اور عادت تبدیل ہوجائے گی۔ لیکن اگر دس دن سے بھی بڑھ گیا تو پھر آپ کی سابقہ عادت کے دن حیض شمار ہوں گے اور اس کے بعد کا خون استحاضہ ہوگا۔

عادت سے بڑھ کر ماہواری آنے کی صورت میں حیض اور استحاضہ میں فرق کرنے کی ایک مثال

مثلاً: عادت اگر چھ دن کی تھی لیکن ساتوے دن بھی خون آتا رہا تو اسے ایک دم استحاضہ نہیں کہا جاسکتا کیونکہ ابھی 10 دن مکمل نہیں ہوئے، اور عادت 10 دنوں تک جاسکتی ہے۔ لہذا انتظار کرنا ہوگا، اگر خون 6 سے بڑھ 10 دنوں سے کم وقت میں بند ہوگیا مثال کے طور پر 9 دنوں میں بند ہوگیا تو سمجھا جائے گا کہ عادت اب 9 دن کی ہوگئی ہے اور یہ 9 دن پورے حیض کے تھے۔
لیکن اگر خون 10 سے بھی آگے بڑھ گیا مثال کے طور پر 11-12 دنوں تک تو پھر یہ سمجھا جائے گا کہ حیض تو عادت کے مطابق 6 دن ہی تھا، اس کے بعد کے ایام استحاضہ کے تھے، لہٰذا استحاضہ والے ایام کی نمازیں قضاء کرنی ہونگی۔

پاکی کے دنوں (طہر) کی کم سے کم مدت | کیا مہینہ مکمل ہونے پہلے دوبارہ حیض آسکتا ہے؟

دو حیضوں کے درمیان کم از کم پندرہ دن طہر ضروری ہے۔ لہٰذا اگر ایک حیض ختم ہونے کے بعد پندرہ دن پورے ہونے سے پہلے دوبارہ خون/رنگ دار رطوبت شروع ہوجائے تو وہ حیض نہیں بلکہ استحاضہ شمار ہوگا؛ اس حالت میں عورت شرعاً پاکی کے احکام میں ہوتی ہے، یعنی نماز، روزہ وغیرہ ادا کرے گی۔

لہٰذا آپ کے سوال کا جواب یہ ہے کہ محض “سرخ/بھورا” دیکھ کر فوراً استحاضہ نہیں کہا جائے گا، بلکہ اگر یہ ایامِ عادت یا مدتِ حیض کے اندر ہے تو حیض ہوگا، اور اگر پندرہ دنِ طہر سے پہلے آیا ہے تو استحاضہ ہوگا، اور اگر عادت سے بڑھ کر دس دن سے تجاوز کرجائے تو عادت کے دن حیض اور باقی استحاضہ شمار ہوگا۔ اسی بنا پر بدبو کا ذکر شرعی تقسیم میں اصل معیار نہیں بنتا، اصل مدار عادت، ایام، اور مدت پر ہوتا ہے۔

استحاضہ کے اور مشکوک ایام (جن میں حیض جاری رہنے یا ختم ہونے کا یقین نہ ہو) میں شوہر کے لئے ہمبستری کا حکم

اور اگر مسئلہ ہم بستری سے متعلق بھی درپیش ہو تو استحاضہ کے ایام میں شوہر کے لیے ہم بستری جائز ہے۔

البتہ اگر خون عادت کے دن پورے ہونے سے پہلے بند ہوجائے تو نماز تو غسل کے بعد شروع کردی جائے گی، مگر شوہر کے لیے ہم بستری عادت کے دن مکمل ہونے سے پہلے جائز نہیں ہوگی، کیونکہ ہوسکتا ہے کہ ابھی حیض منقطع نہ ہوا بلکہ کسی عارضی جسمانی وجہ سے بیچ میں وقفہ آگیا ہو اور اگر عادت کے مطابق حیض ختم ہو تو غسل (یا ایک نماز کے وقت کے گزرنے) کے بعد اجازت ہوگی۔

آپ کی خاص صورت میں قطعی حکم دینے کے لیے یہی تفصیل ضروری ہے کہ:

  • پچھلا حیض کس تاریخ کو ختم ہوا؟
  • اس کے بعد کتنے دن پاکی رہی؟
  • آپ کی مقررہ عادت کتنے دن کی ہے؟
  • اور موجودہ سرخ/کتھئی رطوبت کتنے دن سے ہے؟
  • اور خالص سفیدی آئی ہے یا نہیں؟

انہیں تفصیلات کی بنیاد پر آپ کو آنے والے خون یا مواد پر حیض یا استحاضہ کا حکم حتمی طور پر لگایا جاسکتا ہے۔

فقط واللہ أعلم
Share it :
Muhammad Yaseen
Muhammad Yaseen

جواب دیں جواب منسوخ کریں

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا۔ ضروری خانوں کو * سے نشان زد کیا گیا ہے

Popular Categories

Faith & Beliefs

Faith & Beliefs

Faith & Beliefs

Faith & Beliefs

Faith & Beliefs

Faith & Beliefs

Ask a Mufti Online

Get clear, reliable answers to your Shariʿah questions from qualified scholars.

Drop Your Question Here!

Newsletter

Get free tips and resources right in your inbox, along with 10,000+ others

Latest Post

اپریل 29, 2026
بچپن میں ماں کے کو ناجائز طریقے سے چھونے کے بارے میں شرعی حکم: حرمت مصاہرت ثابت نہیں ہوئی، والدین کی شادی برقرار ہے۔ توبہ کافی ہے، وسوسوں کو نظر انداز کریں۔
اپریل 29, 2026
اگر ممکن ہو تو ہر شخص سے معافی مانگیں اور اس کا حق واپس کریں۔ اگر ناممکن ہو تو ان کی طرف سے صدقہ کرنا درست ہے۔ آپ نے جو صدقہ کیا ہے، وہ ان شاء اللہ قبول ہوگا اور آپ کو اس کا اجر ملے گا، لیکن اس معاملے میں شرعی طریقہ یہ ہے کہ جہاں تک ممکن ہو براہ راست ادائیگی کریں۔ خواہ بتاکر یا بغیر بتائے۔ البتہ جب رابطہ ہی نہ رہے اور معلوم نہ ہو کہ جس کا حق ہے وہ کہاں ہے پھر اس کی طرف سے صدقہ بھی کرے اور اللہ سے توبہ و استغفار بھی کرے۔
اپریل 29, 2026
عورتوں کے باہمی جنسی تعلق کا حکم صرف قومِ لوط کے واقعے پر موقوف نہیں، بلکہ قرآن کے عمومی اصول سے واضح ہوتا ہے کہ جنسی تسکین کا حلال راستہ نکاح کے دائرے میں میاں بیوی کے درمیان ہے، اس کے علاوہ راستہ “حد سے تجاوز” ہے۔ سورۂ مؤمنون 23:5-7 میں اہلِ ایمان کی صفت بیان کی گئی کہ وہ اپنی شرم گاہوں کی حفاظت کرتے ہیں، سوائے اپنی بیویوں کے؛ پھر فرمایا فَمَنِ ابۡتَغٰى وَرَآءَ ذٰ لِكَ فَاُولٰٓٮِٕكَ هُمُ الۡعٰدُوۡنَ​ ۚ‏ ٧ کہ جو اس کے علاوہ راستہ چاہیں وہ حد سے بڑھنے والے ہیں۔ صحیح حدیث میں عورت کے عورت کے سامنے ستر کھولنے اور جسمانی قربت کے بارے میں بھی ممانعت آئی ہے۔ صحیح مسلم میں ہے کہ عورت، عورت کی شرم گاہ نہ دیکھے، اور دو عورتیں ایک کپڑے کے نیچے نہ لیٹیں۔
اپریل 29, 2026
اپریل 29, 2026
اپریل 29, 2026

Get In Touch

Newsletter

Subscription Form

Latest Posts

تکفیر کا مسئلہ: جہالت یا غلط تاویل کی بنا پر کسی کو کافر کہنے کا حکم
اپریل 29, 2026
Read More »
بچپن میں ماں کے کو ناجائز طریقے سے چھونے کے بارے میں شرعی حکم: حرمت مصاہرت ثابت نہیں ہوئی، والدین کی شادی برقرار ہے۔ توبہ کافی ہے، وسوسوں کو نظر انداز کریں۔
بچپن میں ماں کو شہوت کے ساتھ چھونا اور حرمت مصاہرت کا حکم
اپریل 29, 2026
Read More »
اگر ممکن ہو تو ہر شخص سے معافی مانگیں اور اس کا حق واپس کریں۔ اگر ناممکن ہو تو ان کی طرف سے صدقہ کرنا درست ہے۔ آپ نے جو صدقہ کیا ہے، وہ ان شاء اللہ قبول ہوگا اور آپ کو اس کا اجر ملے گا، لیکن اس معاملے میں شرعی طریقہ یہ ہے کہ جہاں تک ممکن ہو براہ راست ادائیگی کریں۔ خواہ بتاکر یا بغیر بتائے۔ البتہ جب رابطہ ہی نہ رہے اور معلوم نہ ہو کہ جس کا حق ہے وہ کہاں ہے پھر اس کی طرف سے صدقہ بھی کرے اور اللہ سے توبہ و استغفار بھی کرے۔
بچپن میں کی گئی چوری اور ادھار واپس نہ کرنے کا شرعی حکم
اپریل 29, 2026
Read More »

Quick Menu

  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog
  • Al-Furqan Academy
  • Ask Mufti
  • Change A Life
  • Blog

Follow Us

Facebook Instagram Whatsapp Envelope Youtube

contact

  • deenalfurqan@gmail.com
  • +92309 26-88(992)

© Copyright deenalfarqan.com. All rights reserved.