Facebook Instagram Whatsapp Youtube Envelope

Home
About Us
Contact Us
Terms & Conditions

Home
About Us
Contact Us
Terms & Conditions

Al-Furqan Academy
Ask Mufti
Change A Life
Blog

Menu

Al-Furqan Academy
Ask Mufti
Change A Life
Blog

Al-Furqan Academy
Ask Mufti
Change A Life
Blog

Al-Furqan Academy
Ask Mufti
Change A Life
Blog

Read in English

اردو میں پڑھیں

سودی رقم سے خریدا گیا موبائل — شرعی حکم اور عبادات کا استعمال

سودی رقم سے خریدی گئی چیز کا حکم

سوال:

میں ایک بات کھل کر بیان کرنا چاہتا ہوں۔ اس وقت میں شدید مالی تنگی سے گزر رہا ہوں اور تقریباً مفلس کی زندگی گزار رہا ہوں۔ لیکن کچھ عرصہ پہلے میں نے ایک موبائل فون خریدا تھا جو سودی رقم سے خریدا گیا تھا۔ اس فون کے ذریعے میں قرآن کی تلاوت کرتا ہوں، نماز کے اوقات دیکھتا ہوں، دعائیں سیکھتا ہوں اور اسے زیادہ تر دینی و عبادتی امور کے لیے استعمال کرتا ہوں۔
اب میری حالت یہ ہے کہ میرے پاس کچھ بھی مالی لحاظ سے باقی نہیں رہا۔ اس صورت میں اس موبائل فون اور اس کے استعمال کے بارے میں شرعی حکم کیا ہے؟ کیا میری عبادات قبول ہوں گی؟

جواب:

حامداً و مصلیاً و مسلماً، امابعد

سود اور سودی مال کے بارے میں اسلامی تعلیمات:

مختصرًا یہ جان لیں کہ:

موبائل فون ناجائز نہیں۔
دینی کاموں میں استعمال جائز ہے۔
عبادات نیت پر موقوف ہیں، ان شاء اللہ قبول ہوں گی۔
سود سے توبہ اور آئندہ اجتناب ضروری ہے۔

مکمل تفصیلی جواب:

واضح رہے کہ سود ایک گناہِ کبیرہ ہے اور یہ انسان کو اخروی و روحانی نقصان پہنچانے کے ساتھ ساتھ دنیا میں بھی مادی و معاشی طور پر بالکل تباہ کردینے والا بہت بڑا گناہ ہے۔ قرآن و حدیث میں اس کے بارے میں نہایت سخت وعیدیں وارد ہوئی ہیں، اور سودی لین دین کرنے والے اللہ اور اس کے رسول ﷺ کے ساتھ اعلانِ جنگ کرنے والے قرار دیے گئے ہیں۔ لیکن فقہائے کرام نے یہ مسئلہ بھی واضح فرمایا ہے کہ اگر کسی نے سودی مال سے کوئی چیز خرید لی، تو وہ چیز بذاتِ خود حرام العین نہیں ہوتی، بلکہ اس کا حکم یہ ہے کہ گناہ سودی معاملہ کرنے میں ہے، چیز میں نہیں۔

امام سرخسی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:

«وَإِذَا اشْتَرَى بِالرِّبَا شَيْئًا فَهُوَ لَهُ حَلَالٌ بَعْدَ الْعَقْدِ وَالْإِثْمُ فِي الرِّبَا» (المبسوط، ج14، ص28)

یعنی اگر کوئی شخص سودی رقم سے کوئی چیز خرید لے تو وہ چیز بذاتِ خود حرام نہیں ہوتی، گناہ سود کے لین دین میں ہوتا ہے۔ لہٰذا آپ کا موبائل فون ناجائز نہیں ہے، آپ اس کو دینی اور جائز کاموں کے لیے استعمال کر سکتے ہیں۔ البتہ سود لینے کا گناہ باقی ہے، جس کے لیے سچی توبہ ضروری ہے ، ضروری شرائط کے ساتھ(نادم ہونا، اللہ سے معافی مانگنا، اور آئندہ نہ کرنے کا پختہ عزم)۔

عبادات کی قبولیت اس سودی موبائل کے ساتھ ہوگی یا نہیں؟

عبادات کا تعلق نیت اور اخلاص سے ہے، آلے سے نہیں۔ اس لیے آپ کی تلاوت، دعائیں اور عبادات ان شاء اللہ قبول ہوں گی اگر نیت خالص ہو۔

مالی تنگی اور سود کی نحوست

قرآن و سنت میں سود کی نحوست اور برکت کے ختم ہونے کا ذکر آیا ہے:

«يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ» (البقرة: 276)

«فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ» (البقرة: 279)

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:

«ما احد اكثر من الربا إلا كان عاقبة امره إلى قلة» (سنن ابن ماجہ: 2279)

لہٰذا مالی مشکلات کا ایک سبب سود کی نحوست بھی ہوسکتی ہے۔ اب آپ کا فریضہ یہ ہے کہ سچی توبہ کریں، آئندہ سود سے مکمل اجتناب کریں اور صدقہ و دعا کا اہتمام کریں۔

واللہ اعلم بالصواب

Share it :

Muhammad Yaseen

Muhammad Yaseen

جواب دیں جواب منسوخ کریں

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا۔ ضروری خانوں کو * سے نشان زد کیا گیا ہے

تبصرہ *

نام *

ای میل *

ویب‌ سائٹ

اس براؤزر میں میرا نام، ای میل، اور ویب سائٹ محفوظ رکھیں اگلی بار جب میں تبصرہ کرنے کےلیے۔

Popular Categories

Faith & Beliefs

Faith & Beliefs

Faith & Beliefs

Faith & Beliefs

Faith & Beliefs

Faith & Beliefs

Ask a Mufti Online

Get clear, reliable answers to your Shariʿah questions from qualified scholars.

Drop Your Question Here!

Newsletter

Get free tips and resources right in your inbox, along with 10,000+ others

Name

Email

Latest Post

مارچ 23, 2026

شوہرِ اول کے زندہ ہونے کی صورت میں دوسرا نکاح: خلع، فسخِ نکاح اور موجودہ شادی کا شرعی حکم بغیر طلاق یا معتبر خلع کے دوسری شادی کا حکم: حنفی فقہ کی روشنی میں تفصیلی جواب کیا پہلا نکاح باقی ہو تو دوسرا نکاح درست ہوتا ہے؟ خلع، کنایۂ طلاق اور زبردستی نکاح کا شرعی جائزہ

مارچ 23, 2026

نکاح کے معاملہ میں شریعت نے مرد و عورت کو پسند اور ناپسند کا پورا اختیار دیا ہے اور والدین کو جبر و سختی سے منع کیا ہے۔ دوسری طرف لڑکے اور لڑکی کو بھی ترغیب دی کہ وہ والدین کو اعتماد میں لے کر ہی کوئی قدم اٹھائیں۔ 37 اسی طرح ایک اور فتویٰ میں واضح کیا گیا ہے کہ شادی کے معاملے میں اولاد کی رضامندی لازم ہے، اگر والدین کسی غیرمناسب جگہ رشتہ تجویز کریں تو اولاد کو انکار کا حق ہے، اور اگر وہ اپنی ناگواری کے باوجود محض والدین کی رضاجوئی اور ان کے احترام کی بنا پر اسے قبول کرلے تو اللہ تعالیٰ کے نزدیک عظیم اجر کی مستحق ہے، لیکن اگر وہ قبول نہ کرے تو والدین کو اس پر جبر کرنے کا کوئی حق نہیں۔

مارچ 19, 2026

مارچ 16, 2026

حنفی فقہ کے مطابق خلع “عقدِ معاوضہ” ہے: واضح ایجاب و قبول کے بغیر خلع/تیسری طلاق نہیں ہوتی۔ خلوتِ صحیحہ کے بعد طلاق عموماً بائن، عدت لازم، اور واپسی کے لیے نیا نکاح ضروری ہوتا ہے۔

مارچ 4, 2026

جوانی میں خواہشِ نفس: استمناء کا حکم اور متبادل طریقے استمناء بالید: علماء کی آراء اور احتیاطی رہنمائی خود لذتی اور بغیر انزال چھیڑ چھاڑ: سوال و جواب

فروری 26, 2026

Get In Touch

Newsletter

Subscription Form

Latest Posts

کریڈٹ کارڈ رکھنا اور استعمال کرنا شرعاً جائز ہے؟ کیا حرام کام کے معاہدہ کے بعد بھی کریڈٹ کارڈ جائز ہے؟

مارچ 23, 2026

شوہرِ اول کے زندہ ہونے کی صورت میں دوسرا نکاح: خلع، فسخِ نکاح اور موجودہ شادی کا شرعی حکم بغیر طلاق یا معتبر خلع کے دوسری شادی کا حکم: حنفی فقہ کی روشنی میں تفصیلی جواب کیا پہلا نکاح باقی ہو تو دوسرا نکاح درست ہوتا ہے؟ خلع، کنایۂ طلاق اور زبردستی نکاح کا شرعی جائزہ

شوہرِ اول کے زندہ ہونے کی صورت میں دوسرا نکاح: خلع، فسخِ نکاح

مارچ 23, 2026

نکاح کے معاملہ میں شریعت نے مرد و عورت کو پسند اور ناپسند کا پورا اختیار دیا ہے اور والدین کو جبر و سختی سے منع کیا ہے۔ دوسری طرف لڑکے اور لڑکی کو بھی ترغیب دی کہ وہ والدین کو اعتماد میں لے کر ہی کوئی قدم اٹھائیں۔ 37 اسی طرح ایک اور فتویٰ میں واضح کیا گیا ہے کہ شادی کے معاملے میں اولاد کی رضامندی لازم ہے، اگر والدین کسی غیرمناسب جگہ رشتہ تجویز کریں تو اولاد کو انکار کا حق ہے، اور اگر وہ اپنی ناگواری کے باوجود محض والدین کی رضاجوئی اور ان کے احترام کی بنا پر اسے قبول کرلے تو اللہ تعالیٰ کے نزدیک عظیم اجر کی مستحق ہے، لیکن اگر وہ قبول نہ کرے تو والدین کو اس پر جبر کرنے کا کوئی حق نہیں۔

والدین کی شدید مخالفت کے باوجود پسند کی شادی کرنا کیسا ہے؟ | خاندان نہ مانے تو کیا کروں؟

مارچ 19, 2026

Quick Menu

Al-Furqan Academy
Ask Mufti
Change A Life
Blog

Al-Furqan Academy
Ask Mufti
Change A Life
Blog

Follow Us

Facebook Instagram Whatsapp Envelope Youtube

contact

deenalfurqan@gmail.com
+92309 26-88(992)

© Copyright deenalfarqan.com. All rights reserved.